修羅と救済。

文藝別冊の賢治のムックが素晴らしい。

吉本隆明氏（ほんたうの神様と科学）、天沢退二郎氏の

賢治評論の両巨匠ばかりでなく、

最近よく購入する民俗学の宮本常一氏や

和合亮一氏のエッセイ。

そして、今まで読んだことがなかった、

中沢新一先生の賢治論、

“過ぎ越しの賢治”

意味ある日本人に、

買ってもらって後悔なし。

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過ぎ越しの賢治、

一部、抜粋。

産業や、商業や、農業や、機械や、科学や、

芸術や、宗教や、人間の幸せについて、

僕たちの時代は、もういちどそれを、

宮沢賢治的な思想のスタンスで、

考え直してみる必要があるのではないでしょうか。

僕たちは、世界的規模にはりめぐらされた

なにか巨大な嘘によって、思考を曇らされているのではないか、

という気がするのですよ。

何もかもが、有から有への変態や移動として

思考するように訓練されていて、

しかもコンピュータは情報化によって

不死の様式をあたえられた富や財の、

巨大な蓄積と再配分を、確実に進行させます。

こうして僕たちは、

自分たちの生の底のほうで

起こっていることから、

目を遠ざけられています。

有が有でしかない世界では、死は無価値になり

それといっしょに、生も意味を失っていきます。

価値とは、無から発生してくるものです。

それは、存在の贈与なのです。

賢治はそのことをよく知っていた人です。

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さぶちゃんの先生、月朝の東曜さんが、

綾川市長選に出馬し、落選した‥。

結果如何は問題ではなく、

本気で変えようとしている姿勢を感じ、

個人的に左よりの人達に感情移入できない

自分を反省、自戒。

義を見てせざるは、勇なきなり。

どうせ無理、理解してもらえるわけない

という諦念に、浸かりっぱなしの

自分の毎日を見直し、改善する。

縁起とは因果。

此あれば、彼あり。此なければ、彼なし。

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色物野菜がないことを電話で愚痴っていると、

ご近所様が、ラディッシュを！。

縁起発起。